分类目录归档:Essays

杂文

原来房地产是宗教

伊斯兰教教历第九个月是斋月,期间日出后到日落前是必须不吃不喝,不做性事的; 佛教十戒的第九戒“不非时食”,则要求中午之后不能吃饭进食; 房地产教上海区09年现状是,一个家庭至少6.5年以上不吃不喝、不生不养、不育不乐、不消费就可以拥有自己的房子作为修炼场所了。 所以,房地产是戒律最严格的宗教!(王石、潘石屹等神职人员的社会地位,可以看出社会普遍接受了房地产教的价值理念,并未视其为邪教。) 说中国人没信仰很危险的美国人请注意,13亿多的房地产教教徒,你们怎么可以无视?!如果你们不尊重我们宗教信仰自由的基本人权,小心我们贷款军东征过太平洋! 有一点是需要指出的,就是在发展不信教人士为信教人士的统教工作中,丈母娘这群房地产教传教士发挥了积极作用,为房地产教迅速在中华大地普及立下了汗马功劳。 虽然房地产教的低调作风,并没有要求成为国教的意愿,但大好形势之下,低调绝不妨碍房地产教千秋万代,一桶浆糊! (声明:目前还没有丈母娘向本人传教,本人也坚持唯物主义无神论的哲学信仰,要劝我入教的各位修士,小心我顶你个肺!)

发表在 Essays, Notions | 标签为 , , | 一条评论

又是说教

人都对身边的亲朋好友有很高的期望,比如志趣相投、彼此尊敬,情人间甚至要求甜言蜜语、无微不至等等。可惜生活是“丑陋”的,和我们的期望截然不同。相反,其最大的美好和幸福,就是相比理想、愿望、憧憬、诉求等等都要来得丑陋,丑陋是因为真实。 很多人希望玩伴和自己性格接近,希望他们有趣,不要太深刻,永远站在自己一边,不说逆耳的话;而情人间甚至宁愿被糖衣炮弹袭击,也要死得甜蜜无比。但是遇到问题的时候呢,因为生活是丑陋的,问题每天伴随而来,区别只不过是大小而已,没有问题的人生不存在。那时人们又自私地期望朋友立刻转变成思考问题成熟,有想法,判断能力准确的人,能够在第一时间帮助自己解决问题等等。如果这样,那朋友的意义是什么呢?酒肉朋友,还是客户服务?有没有觉得这两者是矛盾的呢?处理问题解决问题的能力来自于良好的素养,人不可能无缘无故地一下子转变,更不可能在不同状态下像百变妖狐那样的,以不同面目示人。一个平日里思维不缜密,满口跑火车的人,他可能确实很可爱,和招人喜欢,但他可能根本没能力面对问题,更别说解决问题了;而一个总有想法的人,可能在问题发生之前已经回避问题或转化问题了。 人就是人,缺点绝对多过优点,人的历史都是劣迹斑斑,毛病一大堆的。我们在挑选朋友、爱人的时候,不妨先认可那些无伤大雅而只是伤我们自己臭脾气的缺点,此后如果一处优点也找不到,这时才考虑取舍。事实上,当抛开自己脾气性格,客观看待,那些缺点只是个体差异问题,不一定是缺点来的,而个体差异永远存在。当然,你也完全可以放弃这个,期待下一个个体差异不是那么大。但时间和概率告诉我们,下一个往往不如刚才错过的这一个好,“失去的总是美好的”这样的警言我们应该听过不下万次了。因此,多体验对方的好处,客观判断,用时间来下定论,这样朋友会好做得多。做朋友,包容再包容一点,宽容再宽容一点吧! 不过反过来说,被质疑缺点的那位,为了迎合朋友的选择需求,而去掩饰、修补、改变个体差异,其实也是符合相处需要宽容这一要素的,当然其出发点本身也是为了尊重对方,或是爱护对方。所以,宽容是人与人相处的要素,迎合对方需求是尊重与爱的表现。 写给听我话觉得委屈,反过来不让我说话委屈我的各位好朋友们。你们最近集体这样……

发表在 Essays, Notions | 标签为 , , , | 2 条评论

分手快乐

今儿陪一位兄弟喝酒,他向我诠释了“分手快乐”的新内涵。 席间一直“享受”着邻桌两位小女生对男人、金钱和化妆品的专题研讨会。不禁感叹这个社会已然彻底笑贫不笑娼了。 还是李敖在几十年的那场文化论战里坚持强调的那一点非常之正确,即,要接受西方的先进文化,就必须连同西方文化中的糟粕一起接受,没有“取其精华,去其糟粕”这等好事。事实证明,如今我们的社会有时搞得比资本主义社会更铜臭,唉,也算反映了我们一贯的“矫枉过正”的基本国情。 有人责备,“你老担心你没房没车没存款就没有美眉要你,搞得好像不是娶老婆而是买老婆一样。”我可以很负责任地说一句:我不想买老婆,也买不起。不过问题在于好多女生也不是嫁老公,而是卖自己,即便是她们自己不想卖,也会受周遭的父母教唆犯、亲朋教唆犯、同事教唆犯等的影响,“被迫”地走上了贩卖自己的“人口贩卖犯罪活动”的不归路。因此,“有房有车有存款”这“三有”就成了婚恋市场的浅规则,我那位兄弟基本上也就算是被浅规则了一把。 客观的来说,我是支持女性同志们追求有房有车有存款的幸福生活的,毕竟生活就是“开门七件事”(现在还要加上“LU”、“布拉达”什么的),富有一定物质生活得更好。但是只有或者主要是有房有车有存款,其他相对贫乏,真会幸福吗?当然,有人会坚持说“会幸福的”。确实“会幸福”,但事实上,那是因为你现在没房没车没存款,“三无”的时候,你才迫切需求,才会要那样的幸福,当你什么都有的时候,又会有新的需求,尤其是精神生活上的需求。这些需求会像奥林匹克精神一样变得“更高,更快,更强”。因为人是贪婪的,正因为贪婪才有了一开始卖自己的想法,也正因为贪婪,必定会在卖出好价钱之后,还奢求额外的价码。当然,也不是富有的人就一定精神世界虚无,但年轻且富有的,势必精神世界相对虚无。等发现每天睁开眼就要面对一个有钱且不怎么有钱的不太能沟通的男人,那时候,有多少人后悔自己“卖太早”了呢?抑或是后悔也无处申诉? 男人也是一样,只希望自己能找一个“花瓶”,而有可能自己是一个连花瓶和陶罐都分不清楚的傻瓜。最终,色心和虚荣心赢过了关心和爱心。在经历了婚前三有到婚后三无的惨痛历程之后,也就只能看着花瓶或是陶罐在墙内仰天长叹,对墙外桃花望洋兴叹了。 因此,从这些意义上讲,不成熟、不般配的恋情,还是早分早好。“分手快乐”不但要作为一种安慰,更要作为宗旨,贯彻落实!不过对于“好人卡”收的比较多的同志们,慎用“分手快乐”原则。 另外,好人卡达到一定数量的同志,改天一起相约把卡拿来打牌。够一副的就抖个地主,够两副的就可以打80分了。

发表在 Affairs, Essays, Notions | 标签为 , | 11 条评论

社会主义初级阶段

其实总有许多话要说,不是过于凌乱成不了文章,就是怕间隔太短,盖过了旧文,朋友们还来不及“鄙视”前篇。 最近想通了一件事,彻底想通的那一种想通!就是关于,社会上对于上海女生过于现实,尤其是“现实”中针对“强烈”的物质文化需求这一块,我有了彻底的认识! 首先,本人完全接受上海女生的现实,并且认同和肯定; 其次,本人理解、支持、乃至鼓励上海女生的现实,赞扬她们敢于争取美好生活的执著; 再次,基于人人都有权利为自己谋求幸福的人权原则,本人尽一切可能,不惜一切代价,满足女生基于上述两点的需求; 第四,由于个人能力问题,在第三点充分实施的情况下,基本不能满足一二两点的要求,这是客观事实,并且主观已尽力并无奈; 第五,虽然看似调侃风格,但本人从实质上认可并从行动上严格遵守以上基本观点。 最后,还是要感慨辩证唯物主义发展观的预见性和准确性!即,由于我国(包括小我,本人在内)长期存在人民日益增长的物质文化需求和落后的生产力之间的矛盾,因此我国(同样包括本人)将长期处于社会主义初级阶段。而我们的社会主义初级阶段的奋斗目标,就是大力发展生产力(从微观来看就是多赚钱),以解决上述矛盾。 综上所述,美女们等着(如果等得急的话),我赚到钱再来找你们!我会真心实意并且真金白银!(只是不敢保证,我的社会主义初级阶段是不是和我们国家的一样长……)

发表在 Essays, Notions | 标签为 , | 8 条评论

又一年

赚钱,花钱;自己赚钱,给别人花钱。乐此不疲,年复一年。当花钱的人都找不到的时候,只不过是昨天的重复,今天的继续。

发表在 Essays, Notions | 标签为 | 3 条评论

看机会

我们每天会遇到很多机会。结识朋友的机会,学习新知的机会,做好工作的机会,晋升职位的机会等等,等等。但是机会,始终是机会,在抓住这些机会之前,什么都不会改变。 人都是有美好愿望的,一些机会的出现,会更加激起人们对愿望成真的渴求。但是,愿望不是希望,机会更不是希望。而有希望才是通向成功的必要环节。抱有极大期望的心情,把机会当作是希望,同时又过多依赖于这一机会,结果很可能使得期望变成失望,希望变成绝望,愿望最终无望。 然而,正确看待机会很难,尤其是久违的机会,或者唯一的机会。当然,此时的机会无比可贵,可是机会依旧还是机会。做好,做坏;主管,客观,能够改变机会本身或者机会的结果的因素太多了。平淡看待机会吧!但不要错过它!

发表在 Essays, Notions | 标签为 , , | 一条评论

人云亦云

人总是喜欢“人云亦云”,当然有一些是被迫的,有一些是主动的。 人们可能会找一些方式来验证“人云”,但是方法错误导致过程错误,过程错误导致结果错误。最终既然否定不了,也就“亦云”了,时间久了,曾经的自我怀疑成了自我认可。由于“人云”往往势重,因此自己也就更坚信错误是真理,并慢慢地更嚣张地支持“人云”。 “人云”有很多表现形式,并不是真的要是说了什么才是“人云”。有时,比如市场价格也是一种“人云”。物美往往价不廉,相反,价高的不一定就是物美的,适用其本身的属性,物尽其用才是最明智的决择。又如,都在大肆宣扬Tableless的Web Coding方式,并不意味着用table就不是Web Standard,相反,回归HTML语义的本质,才是Web Standard的精神,而表格型数据就应该以表格输出,这才是HTML语义的本质。还有其他很多例子,不一而足。 当身边的人变得“人云亦云”的时候,心情是很错杂的。抱着治病救人的态度,总希望说通劝服他们,不要人云亦云,但往往可能已经回天乏术了。结果心情就更错杂了。 今天遇到了两件“人云亦云”,错杂了三次。唉……

发表在 Essays, Industry, IT, Notions | 标签为 , , , | 5 条评论

真小人

我没读过什么书,还反对“穷男人”和“傻女人”看书;读书不多,当然也就文化层次低素质差;我还嗓门大,《论语·乡党》:“车中,不内顾,不疾言,不亲指。”我一项也做不到。穷人嘛,出身卑微,嗓门大、粗俗是我们的本质属性,况且我本来就有点耳背,嗓门大实属无察觉。要改,这辈子恐怕是不可能了,最多只能是忍忍。 其是忍久了也会发现,低声说话也挺好,尤其是美女听不清你说什么的时候会下意识的靠近你。个人一直认为这是所谓上流社会本能思考得出的下流举动,但多数人认为低声私语更好。不过我这个粗俗的人还是有自己的想法的,“事无不可对人言”,凡是不有意影响别人的,清晰的交流又有什么关系。只可惜,忍着小声说还是扯着大声吼,都没有女人倾听,所以忍的好处我也没得到。 倒是小声说话,很多事儿方便交流了,扯破脸皮的时候少了。可唯一的恶果便是办事效率低下了,甚至是没有效率可言了。我一直很讨厌争吵的,过去有女生倾听我的时候,我也对她们说,“不吵架,吵架即分手”。因为吵架是忍无可忍的举动,我不会逼得我爱的人到忍无可忍的地步,爱我的人也不会逼我到忍无可忍的地步,真要忍无可忍了,那多半也就是不再相爱了。这是举例,其他事情也雷同。回到效率问题上,只有真影响到效率了,才有吵架的必要了!况且是积存很久的“忍让”,不吐不快的。 不了解我的人,总以为我是真性情,爱吵架;但其实,我是真小人,嗓门大。不过记得古代贤达说过,真小人强过伪君子。我也就找到了阿Q式的自我安慰的历史依据,所以我就边自慰边小人下去了。当然,伪君子们也可以边自慰边君子下去,不过他们的自慰器不能用我的阿Q式,只能用他们自己的“阿呆”式。

发表在 Essays, Notions | 标签为 , | 8 条评论

简单爱

有些时候,事情回归到本质层面,往往会起到超预期的效果。 首先,事业和工作是两码事儿:事业的本质层面是寻求并实现个人的社会价值以及造福人群;工作的本质层面就是实现个人的经济价值,大白话就是“赚钱”。虽然两者的共同之处都是“干活儿”,但是目的不同,结果绝对是迥异的。同时,两者的自身矛盾面的体现也是统一的,都是“钱”。总有为了钱做与不做的顾虑。然而两者结果达成后的极大不同也体现在钱上——数量上巨大差距,乃至量变达到质变的程度。由此,事先明确自己对于两者本质所能给予的心理满足程度有足够的认识,那么干什么工作,什么态度去干,也就都无所谓了。 其次,追求和生活是两码事儿:追求的本质是满足欲望;生活的本质是更好的延续生命。期望、理想乃至梦想都是追求,因此也就都是欲望;衣食住行是生活,都是为了延续生命。梦想时时变,因为欲望日日增;食不过三餐,寝不过三尺,因为适度才是延续生命的法则。可惜,当某些人、某些社会需求在实践他们的追求的时候,会将社会变得很物欲,把追求的概念偷换成奢求,又把奢求引导成消费习惯、消费心理、生活习惯和生活态度。事实上,中了他们道的,都牺牲了自己的追求和自己的生活,而满足了那少部分的追求和那少部分人的生活。新的蛮荒时代又来临了~! 还有,恋爱和婚姻是两码事儿:恋爱的本质是心理需求和生理需求的平衡点;婚姻的本质是生命中重要部分和新生命良好延续的容器。简单的说,恋爱需要的是甜言蜜语和肌肤之亲;婚姻需要的是能够承受两个人在一个被窝里放屁的勇气和对于半夜抢被子必胜的信心以及接受孩子可能只想对方不想自己的现实。所以,恋爱不一定是为了婚姻,婚姻更不一定有爱情。当然,可能两者都没有爱情维系,但你可能正维持着这其中一种的关系。于是,结论很简单,恋爱和婚姻同爱情本身没有关系更不矛盾。 简单地工作,简单的生活,简单地恋爱吧~!简单看待。简单享受。简单面对。

发表在 Essays, Notions | 标签为 , , | 7 条评论

随想一

书到用时方恨少。 钱至花处岂嫌多? 这世界上有部分人是无法体验这两句话的真谛的;其余大部分人都或多或少的,曾经经历,正在经历,或将要经历这样的人生历程。而这大部分人里,有一半是无奈,原因很多;而还有一半的人却是自作孽。 俗话说,“天作孽,犹可恕;自作孽,不可活。”可惜,这世界“现世报”的事儿太少了,至于来世报不报,有神论者和无神论者、唯心主义者和唯物主义者都无暇操心了。 于是,坦坦的傻人和郁郁的智者,公平地活在这个世界上。暂不论“坦坦”和“郁郁”两种生活态度,单从生活状态和生理心态上来说,倒是前者活得更“滋润”些。前者参加的劳动少,相对的需求也少。而后者相对拥有更多的需求,但却也要为之付出很多。 通常情况下,坦坦的和郁郁的,都能够平静面对生活。但当机遇出现时,站在一个选择的十字路口时,傻人也好智者也罢,真正坚持自己立场的又有几个?

发表在 Essays, Notions | 标签为 , , | 3 条评论